習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，這一重要思想的卓越貢獻(xiàn)在于實(shí)現(xiàn)了和必將推動(dòng)實(shí)現(xiàn)的“三大突破”。
突破了西方世界炮制的詆毀社會(huì)主義和東方文明的“歷史終結(jié)論”“西方中心論”“文明沖突論”等多重理論包圍，證明了社會(huì)主義是人類走向文明的必然選擇
“歷史終結(jié)論”斷定，人類歷史發(fā)展將在西方資本主義自由民主制度終結(jié)?！拔鞣街行恼摗闭J(rèn)為，人類文明始于西方并形成不可替代的中心向外擴(kuò)散，西方文明最優(yōu)越，非西方國(guó)家只能復(fù)制不可超越?！拔拿鳑_突論”預(yù)言，不同文明間的沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)是必然趨勢(shì)不可避免。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出及中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就，證明了“歷史終結(jié)論”是幼稚的，社會(huì)主義有無(wú)限的生命力，是人類社會(huì)走向文明的必由之路；證明了“西方中心論”是片面的，“條條大道通羅馬”，人類走向文明的道路有很多條，許多都有優(yōu)越性和獨(dú)特性，中國(guó)道路已經(jīng)為人類文明提供了信得過的東方榜樣；證明了“文明沖突論”是荒謬的，走包容、合作、共贏之路，避免沖突，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體才真正是不同文明的共同追求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，有力地回應(yīng)了西方世界炮制的詆毀社會(huì)主義和東方文明的多重論調(diào)，證明了社會(huì)主義是人類文明的必然選擇，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
必將推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)現(xiàn)歷史性突破
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從多個(gè)層面進(jìn)行了理論探索和創(chuàng)新：對(duì)包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向等基本問題進(jìn)行了探索，得出了新的結(jié)論；對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、“一國(guó)兩制”、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)；對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的理論分析和政策實(shí)施提出具體要求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想包含了這些層面的理論探索和創(chuàng)新，表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)嶄新的時(shí)代高度。同時(shí)，黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義取得的偉大成就，從實(shí)踐的維度生動(dòng)地證明了中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一說明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必將推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)在原有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)歷史性的突破。輝煌的成就意味著，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。
突破了自上世紀(jì)80年代以來(lái)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮的困境，證明科學(xué)社會(huì)主義具有不同模式和強(qiáng)大的生命力
蘇東劇變是個(gè)拐點(diǎn)，引起了一連串的反應(yīng)，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)由此進(jìn)入低潮，陷入困難的發(fā)展時(shí)期。面對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的暫時(shí)挫折，我們看到了三種情形：第一種情形是，有人論證，事實(shí)證明社會(huì)主義不過是20世紀(jì)的“烏托邦”而已，在人類歷史的發(fā)展過程中屬于另類，不是正道，資本主義在與社會(huì)主義的較量中取得了“終結(jié)”性的勝利，歷史的發(fā)展只剩一條路，即西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治。第二種情形是，因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)主義遇到僵化、不可持續(xù)、老百姓不滿意等發(fā)展問題，現(xiàn)實(shí)中又遲遲找不到解決的好辦法，與資本主義經(jīng)過自我調(diào)節(jié)、持續(xù)發(fā)展相比，曾經(jīng)堅(jiān)持的人們開始動(dòng)搖、懷疑，對(duì)社會(huì)主義失去了信心，認(rèn)為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)不可能復(fù)興，文明的方式將轉(zhuǎn)向西方。第三種情形是，國(guó)內(nèi)外一直有人在追問中國(guó)特色社會(huì)主義是不是科學(xué)社會(huì)主義，也有不少人拼命地論證中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義有所謂的原則區(qū)別。還有一些人把中國(guó)特色社會(huì)主義歪曲為民主社會(huì)主義、市場(chǎng)社會(huì)主義，認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義取得的成就意味著資本主義的成功而不是社會(huì)主義的復(fù)興等等。曾經(jīng)蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義，被“社會(huì)主義失敗論”的浪潮所淹沒。這些預(yù)言家們，在等待著社會(huì)主義偃旗息鼓的消息。歷史和這些人開了一個(gè)大大的玩笑，A西方不亮東方亮，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟指引下，中國(guó)人民取得了令世界驚嘆的輝煌成就。中國(guó)的發(fā)展充分證明，社會(huì)主義具有強(qiáng)大生命力?！八钦驹诤０哆b望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”。
已經(jīng)實(shí)現(xiàn)和正在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)的這“三大突破”，顯示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的卓越貢獻(xiàn)。突破需要政治智慧和勇氣，需要黨的高度團(tuán)結(jié)和人民的衷心擁護(hù)，需要付出一定代價(jià)和承擔(dān)各種風(fēng)險(xiǎn)。艱辛探索的成果來(lái)之不易，我們要倍加珍惜。
