五千多年文明史、五十六個(gè)民族的多元文化生態(tài)，造就了我國(guó)多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。位于重慶中心、三峽腹地的豐都，歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃厚，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并以別具一格的鬼文化聞名中外。為了響應(yīng)十九大報(bào)告中提出的“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮昌盛”的號(hào)召，重慶大學(xué)電氣工程學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐隊(duì)伍走出校園，走進(jìn)豐都，走近“非遺”的前世與今生。
2018年7月17日上午，重慶大學(xué)電氣工程學(xué)院暑期“電亮青春，筑夢(mèng)青春”三下鄉(xiāng)實(shí)踐隊(duì)伍探訪(fǎng)了豐都縣文化委員會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心，中心主任何廷鷹熱情接待了志愿者們，詳細(xì)介紹了豐都縣的民俗文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截至目前，豐都縣擁有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目一個(gè)，即豐都廟會(huì)；重慶市級(jí)非遺項(xiàng)目10個(gè)，包括民間故事、仙家豆腐乳、龍孔吹打等；縣級(jí)非遺項(xiàng)目44個(gè)，包括船工號(hào)子、鬼城泥塑等。
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，就是要一代一代的傳承，一脈相通，這個(gè)脈就是文脈。”何主任說(shuō)，“讓這條‘文脈’流暢起來(lái)，歸根到底就是要在‘非遺’的保護(hù)工作中找到一條文化繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相通的路。”兩年前，豐都縣委、縣政府提出一條思路：挖掘“非遺”的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)中增強(qiáng)保護(hù)傳承的內(nèi)生活力。這條道路首先在“戲牛舞”、“麻辣雞塊傳統(tǒng)技藝”、“包鸞竹席傳統(tǒng)制作技藝”等10多項(xiàng)“非遺”中進(jìn)行試點(diǎn)，取得了良好的效果。國(guó)家級(jí)“非遺”豐都廟會(huì)在被挖掘出其旅游功能的同時(shí)，也成為豐都“非遺”展示的平臺(tái)。近年來(lái)，黨和國(guó)家也越來(lái)越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。在黨和國(guó)家的大力支持下，在豐都縣委縣政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，豐都縣的傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了充分保護(hù)和適度開(kāi)發(fā)，形成了文化欣欣向榮的良好局面。
結(jié)束非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心的探訪(fǎng)后，實(shí)踐隊(duì)伍實(shí)地走訪(fǎng)了豐都鬼文化的集大成之作——神秘的豐都鬼城古代建筑群。豐都鬼城是一座起源于漢代的歷史文化名城，內(nèi)有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉(xiāng)臺(tái)、藥王殿等多座表現(xiàn)陰間的建筑，被人們傳為“鬼國(guó)京都”、“陰曹地府”、人類(lèi)亡靈的歸宿之地。它不僅是傳說(shuō)中的鬼城，還是集儒、道、佛為一體的民俗文化藝術(shù)寶庫(kù)，是長(zhǎng)江上最著名的人文景觀之一。
跨鬼門(mén)關(guān)，過(guò)奈何橋，走黃泉路，登望鄉(xiāng)臺(tái)，喝孟婆湯，進(jìn)閻王殿。通過(guò)一系列夸張變型的藝術(shù)表現(xiàn)，戲謔性的場(chǎng)面塑造，豐都鬼城營(yíng)造了獨(dú)具特色的“陰間世界”。但豐都鬼文化的要義并不是來(lái)造鬼和宣揚(yáng)封建迷信。恰恰相反，豐都鬼文化的核心是一個(gè)“善”字。豐都鬼城一塊石碑上鐫刻著四川原書(shū)協(xié)主席、著名書(shū)法家李半黎先生的著名書(shū)法藝術(shù)畫(huà)押組字作品——“唯善呈和”。右邊是“唯”，上邊是“善”，下面是“呈”，左邊是“和”，中間的一個(gè)“口”由四字共用。“唯善呈和”與“善惡昭彰”相對(duì)應(yīng)，意在勸人善行相待，善惡有報(bào)，只有善才能保證社會(huì)和諧發(fā)展，只有善是人類(lèi)的美德。
“人生卻莫把心欺，神鬼昭彰放過(guò)誰(shuí)？善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。”揭開(kāi)豐都鬼城的神秘面紗，豐都鬼文化倡導(dǎo)的實(shí)為上善文化，是對(duì)生命的一種尊重和對(duì)“懲惡揚(yáng)善”的另類(lèi)解讀。無(wú)論時(shí)代如何演變，歷史如何變遷，‘善’始終是維系人類(lèi)社會(huì)的重要紐帶，這是豐都鬼文化得以世世代代傳承和發(fā)展的根本原因所在。志愿者蔡文悅表示：“上善文化切合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。傳承豐都鬼文化，可以作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑之一。”
攝影：譚穎
